婚 恋 交 友 服 务
——正确认识婚姻媒介 科学发展婚姻媒介
【摘要】明确婚恋交友服务的基础理论和相关道理，明确非营利婚介服务机构的行业规章和服务流程，明确非营利婚介服务工作的客观规律和专项法律，展望公益性婚介服务事业的发展前途和美好愿景，这对全国各地应当要举办的婚恋交友大活动和应当要兴办的非营利婚介服务机构，具有十分重要的指导意义。
关键词：婚恋交友 婚姻媒介 婚姻自由 婚介服务 社会文明
婚姻需要媒介。现代婚姻媒介的职能与作用，是婚恋交友服务——为寻找婚恋对象的单身男女创造社交条件和随机促成有缘人相识，而不是传统认识的婚姻介绍服务——说媒、相亲和介绍婚姻。
现代婚姻媒介主体，应该是非营利婚介服务机构。它的行业规范、机构章程和服务流程怎样？它的工作特点、工作规律和专项法律是什么？它的发展前途如何？解答好这一个个的婚介理论与婚介实践问题，既能维护婚姻自由，帮助许许多多的单身男女认识有缘人；又能根治婚介诈骗，得婚介服务全行业的风清气正。
一、婚恋交友服务的基础理论和相关认识
（一）术语、定义和道理
婚恋——指男女为婚姻目的谈恋爱。
婚恋交友——指寻找以婚恋为目的的对象交朋友。
婚恋交友服务——指为寻找婚恋对象的单身男女创造社交条件和为有缘人牵线
搭桥。
婚姻媒介——使男女之间产生婚恋、婚姻联系或者使男女之间发生婚姻关系的人和事物。
婚介服务机构——可能使男女之间产生婚恋、婚姻联系的非营利的社会中介组织。
婚介——既是婚姻媒介的简称，也是婚介服务机构的简称。
婚恋交友服务，属于婚姻媒介服务范畴，可简称婚介服务。
在当代和未来社会，婚姻媒介应该有长期并存的使男女之间产生婚恋、婚姻联系的三种社会形态——传统的一对一服务，非营利婚介服务机构的职业行为和群团组织举办的婚恋交友活动。
传统的一对一服务——包括由媒人、亲友、老师、同学、领导、同事、熟人、邻居等充当媒介而所提供的服务，一般是在媒介认识的男女当中牵线搭桥，有热心、善意和基本靠谱的长处，有说媒与撮合（或有扬长避短地介绍相对方情况和较多地劝说当事人的问题）的特点，有长达数千年的历史渊源。然而，时至当代，它的积极作用明显减弱了许多——因为现代人的具体情况和具体要求，加之区域范围男女性比例失衡，一部分条件较好的大龄姑娘和相当多数的低学历小伙子没有相匹配的对象等种种原因，任何的传统的婚姻媒介要想给哪个单身者找个合适的对象，大都是非常地不容易！
非营利婚介服务机构的职业行为——具有单身男女的详实信息比较多的明显长处。不过，由于种种原因，它实际上处于机构数量很少、生存十分困难的非正常状态。
婚恋交友活动——大都由地方群团组织举办，主要服务于机关、事业单位的未婚青年，曾遍布于全国各地的一些大、中、小城市。但是，由于这种活动的规模小、次数少，又没有常态化、大数量的信息服务跟进的原因，表现为先盛后衰。
以“婚姻是由谁来拿主意的”为标准，婚姻媒介可区分为三种行为性质——介绍婚姻、介绍对象和创造社交条件。
传统的一对一的婚介行为，一部分是介绍婚姻，另一部分是介绍对象。
介绍婚姻——使男女之间发生婚姻关系。是从前那男女见面后十有八九要结婚的“相亲”过程，也是现代社会的包办、买卖婚姻行为和骗婚行为。
介绍对象——使男女之间产生婚恋、婚姻联系。婚介分别向男女当事人介绍相对方的具体情况，取得当事人双方的认可后再安排男女相识。
创造社交条件——指有关单位组织的婚恋交友活动，和非营利婚介服务机构的职业行为——登记个人详实信息，发布个人基本信息，传递有缘人的原始登记材料和相关信息（同时注意为登记人保密），并建立有登记人（包括联系人）微信交友群。
非营利婚介服务机构在传递有缘人的原始登记材料时，应当以当事人双方的条件相当、要求相近而有可能产生婚恋、婚姻联系为前提。若安排男女接触认识，则以当事人双方都自愿认识相对方为前提。
值得注意的是，在婚介服务这个事情上，要否定、纠正或淘汰一些错误的提法、说法和做法，以抵制、压缩和消除我国传统婚姻制度遗留下来的腐朽观念、生存空间和社会陋习。例如，要否定婚姻介绍或婚恋介绍的提法。因为在现代社会，婚姻或婚恋都是当事人的自由行为。又如，那“征婚”、“择偶”、“相亲”、“牵手”、“找老公”、“找老婆”、“找媳妇”的提法或说法，是俗语但不符合客观事实，应当纠正为“婚恋交友”和“找对象”。再如，那“婚姻猎头”和“爱情猎头”提法，“婚姻服务”和“婚恋网站”提法，“婚恋市场”和“非诚勿扰”提法，“心灵匹配”、“属相配对”和“星座配对”提法等，分别存在包办、买卖婚姻、干涉他人婚恋自由、虚假广告和封建迷信之类的问题，应给予批判、批评和否定。
（二）非营利婚介服务机构
毋庸置疑，许许多多的单身男女需要婚姻媒介。亟待普及兴办的县级非营利婚介服务机构，应快速发展成当代及未来社会的婚姻媒介主体。而它的本质、优越性和通用名称等，应当形成社会共识。
1. 非营利婚介服务机构的本质和服务理念，是“以单身男女为中心”——急单身男女之所急，想单身男女之所想，乐单身男女之所乐。其职能，是为登记人创造社交条件和为有缘人牵线搭桥。其工作方法，是汇集个人详实信息、发布个人基本信息、传递有缘人的原始登记材料和相关信息。其工作方式，是微信办公与来访接待相结合。其工作特点，是委托人自愿登记、自我介绍、自己选择、自由恋爱、自主婚姻。
2.非营利婚介服务机构的优越性是：单身男女的信息详实数量较多相互选择面较宽，服务过程简单方便省时省力，工作方法灵活多样注意保密，服务结果遵从机缘阳光透明，收费单一价格低廉公益性强。它比较那盲目的个人寻找对象，单打一的他人介绍对象，管窥豹斑的征婚广告，难得能够参与的婚恋交友活动，以及毁誉参半的微信或QQ交友群媒体，能博采众长又避其短。它有1名专业红娘日接待10多人次的来信（微信）来访，并酌情安排多对男女接触认识的工作效率和社会效益。
3.非营利婚介服务机构的工作成绩的评价标准，是成功数——促成有缘人相识的对数越多，结果谈恋爱、成婚的对数自然也就越多。而最值得肯定的工作成绩就是——越来越多的单身男女，实现了比较充分的找对象自由，谈恋爱自由，和男女双方完全自愿、自由的甚至是又快又好的优化结合或长短处互补。
值得注意的是，长期以来，人们大都关注婚介服务机构的成功率（成婚率）怎样？一些营利性婚介机构则迎合这种关注而虚假宣传自己的成功率（成婚率）高。可从事实上看，婚介服务机构的成功率（成婚率）乃是一道伪命题。因为在结婚人总数和登记人总数之间，不存在必然联系（事物运动过程中固有的确定不移的基本秩序，它决定着事物的发展趋势和最终结果），也就不构成比率关系。换句话说，现代社会的婚姻，是一个男女相识、相知、相爱的过程。婚介服务机构的帮助，只可能解决男女相识的问题，不可能代替男女的相知和相爱（既不合适参与也没权利干涉更不可以包办），当然也就不存在什么“介绍婚姻”的成功及成功率了。
4.民办非营利婚介服务机构生存困难。
婚介服务登记不同于婚介习惯又涉及个人隐私，且服务结果不可能人人如愿，这原本是件难事。尤其是劣币驱逐良币—— “黑婚介”胡作非为的负面影响很大，导致参与民办非营利婚介服务机构登记注册的人数越来越少，导致专业红娘可以牵线搭桥的机会也就越来越少——巧妇难为少米之炊。与此同时，民办非营利婚介服务机构因为登记人少而能够自筹到的服务经费就少，而那方方面面的服务成本和费用开支却是不少，尤其是广告费的投入大还效果不好。于是，这就出现了至今很难开办、运行和坚持的不良局面。
5. 各县级公办非营利婚介服务机构亟待成立。其工作人员，可安排将要退休或刚刚退休的公务员任职，有两三人即可。其办公场所，可设立在当地的妇女儿童活动中心或工人文化宫内。其经费来源，可向服务对象适当收取。其单位名称，应该跟公办学校、公办医院取名一样，前面是行政区划名，后面则以“鹊桥中心”为通用名（鹊桥，既是通用的字号，也是共同的行业、事业或业务领域；中心，是通用的组织形式）——从而既名副其实，正确表达工作涵义；又名正言顺，同旧的媒妁职能划清界线；还言简意赅，继承中华优秀传统文化。
（三）婚介服务跟婚姻当事人的关系
在曾有婚介服务最终达成目的的婚姻中，婚介服务跟婚姻当事人的关系，是一个外因和内因的关系。没有婚介服务这个外因——事物变化、发展的外部条件，当事人双方就不会相识（或来往）。而没有当事人双方的相互中意及后来的相知相爱这个内因——事物变化、发展的内在根据，婚姻就不会成功。故此，凡是通过婚介服务最终成功了的婚姻，都是外因和内因共同起作用的结果。
（四）婚姻性质的划分
在现代社会，除包办、买卖婚姻行为和骗婚行为可以说是介绍婚姻外，包括媒人、父母、亲友、老师、同学、同事、领导和组织上的牵线搭桥行为，都是介绍对象，而不是介绍婚姻。
以“婚姻是由谁来拿主意的”为标准，按照事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的辩证观点，凡是婚介服务过后当事人双方自由交往自己拿主意而缔结的婚姻，都属于自由婚姻范畴。
二、婚介服务机构的行业规章和服务流程
爱尔兰作家乔纳森·斯威夫特有句名言：“万事离不开方法，世界离不开秩序”。
我国古代著名思想家孟子也有一句名言——不以规矩，不能成方圆。
秩序离不开规矩。规矩，也就是方法、制度和规则。
方法、制度和规则，它源于实践，又高于实践——不但立条文，还要讲政治——传承真善美，彰显正能量。
笔者从事婚介服务实践与研究40多年，早就起草了3部婚介服务行业规章的推荐审议稿——《婚介服务行业规范》、《婚介服务机构章程》和《婚介服务机构管理规定》，并且经历了长期的婚介服务实践的检验和语言文字上的反复推敲、修改。现将这3部规章的各条款内容分述如下：
（一）婚介服务行业规范（推荐审议稿）
第一条【婚介服务机构的定义】可能使单身男女之间产生婚恋、婚姻联系的非营利社会中介组织，叫婚介服务机构。
第二条【婚介工作人员的通用称谓】婚介服务机构的工作人员，称专业红娘。
第三条【专业红娘的资质标准】专业红娘的资质标准：热心肠，敬事业；能力强，善处事；品行好，觉悟高。
第四条【专业红娘的职业信条】专业红娘的职业信条是：严谨规范（的规章制度）、求真务实（的工作作风）、热心尽责（的服务态度）、文明健康（的方式方法）。
第五条【对专业红娘的工作要求】通过明细登记表+相片等的形式，了解委托人的详实情况。通过对来人、来信、登记材料和言行表现的观察，分析登记人的素质和品质，甄别登记人自我介绍和自我评价的真实性、客观性和可靠性。
第六条 【档案制度】建立健全电子档案和台帐制度，做到筛选男女信息方便快捷，记录服务过程及时准确，统计工作数字清晰明了。
第六条 【对婚介服务机构的相关要求】
①开通专业的婚介服务网站或网页，常态化发布、注销登记人的基本信息，同时宣传婚介规律、婚介规章、婚介经验和婚介文化等。
②婚介服务机构发布的登记人信息，必须真实、具体、有编号；公布的相关数字，必须有台帐记录为依据；进行广告宣传，必须文明、健康、不造假。
③建立登记人微信交友群，并要求每个登记人按“总编号+常住地区名+性别+出生年月+姓氏”格式修改自己在群内的昵称。
④举办婚恋交友活动，其必要的收费与开支相对应。
第七条 【档案制度】建立健全电子档案和台帐制度，做到筛选男女信息方便快捷，记录服务过程及时准确，统计工作数字清晰明了。
第八条 【免费服务】对特困单身女子和80岁以上单身老年人提供免费的婚恋交友信息服务。对 “黄昏恋”当事人提供免费的代书《老年再婚夫妻协议》服务。
（二）婚介服务机构章程（推荐审议稿）
第一条【性质】婚介服务机构是专为单身男女提供信息服务和创造社交条件的非营利社会中介组织。
第二条【宗旨】遵循婚姻自由法则，运用健康、文明、多样的工作方式，方便单身者在较大的范围选择、认识有缘人。
第三条【指导思想】宣传正确的婚恋观、道德观和人生观，宣传与恋爱、婚姻、家庭有关的法律知识和科学知识，为促进婚姻家庭的和谐与稳定服务，为推进社会的文明与进步服务。
第四条【登记人条件】登记人条件：男22周岁以上，女20周岁以上，身体健康，未婚、离异、丧偶的公民。
第五条【登记办法】填写登记表，网传本人相片、身份证照片等证明材料，交纳服务费 元。
可以用微信远程办理或者委托他人代办登记手续。
第六条【工作方法】
①及时给新增登记人编号注册，并将登记人的基本信息发布在店堂、网站、微信公众号等媒体上。
②根据登记人的自身条件和交友要求，查阅接近般配与合适的异性登记人的档案材料。要是有可能产生婚恋、婚姻联系的对象，马上征求当事人的意见。当事人双方愿意，便可直接联系。
③男女直接联系后，如果不能发展成婚恋、婚姻关系，婚介服务机构继续提供有关服务。
④联系实际情况，组织集体活动。
第七条【登记人权利】登记人可询问、查阅所中意信息的详细情况，自由选择认识对象。
第八条【登记人义务】登记人选择认识对象，须尊重相对方的交友要求和相关意愿。
第九条【登记人注意事项】登记人在跟对象相处过程中，要注意了解对象的真实情况和婚恋要求，并做到不索取或赠送较大数额的钱物，不发生随意同居行为。
第十条【服务期】登记1次，服务期1年。
第十一条【保密制度】登记人的详实情况，婚介服务机构不得随意泄露、外传。
第十二条【附则】登记人通过其他途径认识对象并确定婚恋关系后，要及时告诉婚介服务机构，注销登记事项。
登记人通过婚介服务机构认识对象后恋爱成婚，要向婚介服务机构反馈信息，并给1张合影相片作纪念。
（三）婚介服务机构管理规定（推荐审议稿）
第一条【成立婚介服务机构的条件】成立婚介服务机构，必须有固定的办公场所，合格的工作人员，健全的规章制度和专门的网站或网页。
第二条【婚介服务机构的义务】遵守《婚介服务机构章程》，执行《婚介服务工作规范》，接受婚恋交友登记人的监督。
第三条【婚介服务机构发布广告的要求】婚介服务机构发布广告，必须真实、具体、文明、健康。
第四条【婚介服务收费标准的参数】婚介服务机构的服务收费标准为当地上一年度社会平均月工资的二十分之一左右。
第五条【业务主管单位及职责】 县一级群团组织是当地婚介服务机构的业务主管单位，负责婚介服务机构的业务指导和相关联络工作。
第六条【登记管理机关及职责】 县一级民政部门是当地婚介服务机构的登记管理机关，负责服务收费标准的核定工作和服务活动过程的监督管理工作。
县一级民政部门应当禁止当地未经登记的社会性婚介服务活动（报刊、电视发布婚恋交友广告和有关单位举办婚恋交友活动除外）。
县一级民政部门应当针对当地婚介服务机构的违规行为作出警告、罚款或取缔的处罚。
第七条【失职追责】 县一级民政部门有关公务人员对当地婚介服务机构的严重违规行为和未经登记的社会性婚介服务活动，要承担相应的失察或渎职责任。
（四）婚介服务机构的规范性服务流程
1.通过群团组织举办大型婚恋交友活动和媒体宣传等形式，引导单身男女网上报名——填写婚恋交友登记表（图片）。
2.按顺序给登记人标注总编号，和按照委托人的实际情况在登记表上标注分类号的前半部分——“行政区域代号（a.b.c）+年龄段代号+城乡代号(1、2)+性别代号(1、2)”。
3.通过签订格式合同（图片）、按规定收费、发送格式回函（图片）和添加登记人或联系人进入微信交友群方式，正式建立婚介服务关系。
同步按“总编号+常住地区名+性别代号（g/m）+出生年月（4位数字）+姓名（姓氏）”格式给登记人制作个人微信名片。专业红娘用它修改登记人的微信昵称，以方便查找；登记人用它修改自己在微信群内的昵称，以方便有缘人之间直接联系。
登记人入群后，可在群内介绍自己，也可在自己的微信朋友圈内展示自己。
4.在婚恋交友分类登记册上登记序号、总编号、姓名、性别、年龄、身高、学历、职业、联系地址、电话、微信、婚况、才艺、联系人及联系人的电话和微信（图片）。
将分类序号填入登记表上分类号的后半部分。
5.在婚恋交友总登记册上登记委托人的登记日期、总编号、分类号、姓名、电话、微信和男女累计人数（图片）。
6.在网页上发布登记人的总编号、性别、年龄、身高、学历、婚姻状况和其他（内含地域、单位和职业）信息。
7.有联系机会时，在安排联系登记册上登记序号、性别、互选对象编号、联系日期、联系方式、受事人和联系结果（图片）。
8.在促成相识登记册上登记序号、性别、姓名、年龄、学历、职业、工作单位/住址、初次相识的时间地点和方式等（图片）。
9.在促成婚姻登记册上登记序号、性别、姓名、年龄、学历、职业、工作单位/住址、初次相识的时间地点和方式、成婚日期、各区域成婚人累计数字等（图片）。
10.安排联系登记册、促成相识登记册和促成婚姻登记册上的双序号设计——前一个序号为本册序号，后一个序号为本册的下一个登记册序号或上一个登记册序号。
三、婚介服务工作的客观规律和专项法律
辩证唯物主义原理告诉我们，规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系，是客观的、普遍的、不以人的主观意志为转移的。所以，在任何情况下，我们都要按客观规律办事。
婚介服务工作的客观规律，可以用“缘分+机遇”来概括。
缘分+机遇，指接近般配与合适的男女和他们那恰好得到的认识机会与婚恋境遇。它不仅受到男女登记人方方面面的自身条件和婚恋交友要求的制约与影响，而且受到时间和空间（与时间相对的一种物质客观存在形式）的双重控制。它是由很多的巧合和一些偶然、必然组成的，而不是随时都有的，亦不是婚介或者登记人一方可以掌控的，故具有很强的概率性。非营利婚介服务机构的职能，就是帮助单身男女寻找这样的巧合，寻找这样的偶然和必然，就是给有缘人创造接触认识的机会和条件，就是能够并且善于抓住其中的概率性。
法律是人人都要遵守的行为准则。
婚介服务所形成的法律关系为合同关系当无疑问。婚介服务合同属于双务合同和有偿合同的范畴，即缔约双方负有相互给付的义务，这也当无疑问。但是，婚介服务合同属于射幸合同这一特殊种类的合同，却鲜为人知。
法学理论告诉人们：以合同订立时双方当事人的给付义务是否确定为标准，有偿合同分为实定合同和射幸合同两大种类。其中的射幸合同，指在合同成立时，一方当事人支付价款（或报酬），另一方当事人的给付义务尚未（或不能）确定，而有赖于（或取决于）合同成立后约定的偶然事件的发生与否。
同理，婚介服务合同成立时，登记人支付价款（或报酬），非营利婚介服务机构的给付义务尚未（或不能）确定，而有赖于（或取决于）合同成立后约定的偶然事件——有可能跟登记人产生婚恋及婚姻联系的“有缘人”（“有缘人”即非营利婚介服务机构的给付范围）的出现与否。
射幸合同有交易对象是“幸运”或者说是“希望”、合同成立即生效、合同双方承受的风险不平衡、严格的适法性和最大诚信性、等价有偿的相对性等五个法律特征；有公益性和为社会服务性两大特点；有在一般情况下，设定这种合同的主体都是国家或政府的特殊规则。
安徽省歙县鹊桥中心长达40多年的婚介实践，完全吻合射幸合同的五个法律特征和两大特点：
① 明明白白告诉大家，每个人上“鹊桥”，都是碰运气，买希望。
② 合同成立即进入服务程序。
③ 登记人少量交费一次性交费（服务期内）但有找不到对象的风险；“鹊桥”
收费有限制开支有不少或要承受支出大于收入的风险。
④ 登记人享有相关信息知情权和认识对象选择权，但不得因为婚恋、婚姻目的
未达成及其他理由而要求退还服务费。
⑤ 登记人通过婚介服务达成婚恋、婚姻目的，堪称花小钱办成了大事；反之则
只是吃了点小小亏，无关紧要。而“鹊桥”一方则始终坚持收费标准不随意调整和不另外收费，实际上是长期地赔本运行；但要是“劣币驱逐良币”的婚介现状得改变，则立马出现收支平衡略有盈余。
再说那牵线搭桥5133组次，促成男女相识2423对（其中已结婚232对）的工作成绩，则充分展现了公益性和为社会服务性的特点。
不无遗憾的是，长期以来，人们却将婚介服务的这种射幸合同关系误认为实定合同范畴的居间合同或服务合同关系，这是没有道理的。
设是“居间合同”——向委托人报告订立合同的机会或者提供订立合同的媒介服务——它所指向的委托人与第三人订立合同的实体究竟是婚姻还是婚恋？这没有一个确切的说法。况且婚姻或婚恋这两种实体都不是合同关系，也就都不是居间人所能完成的给付义务。再说，按照《民法典》的相关规定：“居间人未促成合同成立的，不得要求支付报酬。”然而在现实上，营利性婚介服务机构大都是反其道而行之——先收钱成千成万，再收钱五次三番！
设是“服务合同”——由婚介服务机构提供相关服务，根据服务内容及工作量等核定服务费多少——试问婚介服务机构的服务内容究竟是什么？其必要的工作量有多大？其服务成功的把握性有多大？其服务成功的标准是什么？其所介绍的对象涉嫌“婚托”咋认定？这一个个与委托人交费有关的重要问题都无从解答。
显然，婚介服务工作的客观规律一一缘份+机遇的关系，决定了婚介服务合同的法律属性是射幸合同而不是实定合同，并应当由国家或政府依据该合同的射幸性和公益性来设定婚介服务的收费标准。
另外，射幸合同这一从外文翻译过来的名称对于我们中国人来说，可谓是既陌生，又费解。故此，政府和学界不仅要将国际通用的射幸合同种类纳入我们国家的立法考量，而且要更改“射幸合同”名称为“期望合同”名称——表明碰运气、买希望、求保障的道理，不仅通俗易懂，一看便知，而且跟有偿合同所区分的另一大种类——实定合同提法相对应。
基于明确婚介服务合同属性的需要和遏止婚介诈骗行为的需要，联系学习与研究成果，我起草了一份《中华人民共和国期望合同法》的总则+《婚介服务合同》分则的（推荐审议稿）
（一）总则
第一条【合同的概念】凡是参与主观上具猜测性但客观上具不确定性的社会活动，均为机会性活动。此类活动的双方当事人为期望合同关系。
第二条【合同的定义】期望合同指在合同订立时，一方当事人支付价款（或报酬），另一方当事人的给付义务尚未（或不能）确定，而有赖于（或取决于）合同订立后约定的偶然事件的发生与否。
第三条【合同的法律特征和特点】期望合同有交易对象是“幸运”或者说是“希望”、合同成立即生效、双方承受的风险不平衡、严格的适法性和最大诚信性、等价有偿的相对性等五大法律特征，有公益性和为社会服务性两大特点。
第四条【合同的适用范围】期望合同的适用范围有：婚介服务、保险买卖、彩票买卖、期货买卖、有奖销售、金融期货、金融期权、远期外汇买卖、股票指数交易等。
（二） 分则
婚介服务合同
第一条【婚介服务合同的定义】婚介服务合同是婚介服务机构登记个人详实信息、发布个人基本信息、传递有缘人的原始登记材料和相关信息，委托人支付定额报酬的合同。
第二条【婚介服务机构的报告义务】婚介服务机构应当就有关订立合同的事项向委托人如实报告。
婚介服务机构故意隐瞒与订立合同有关的重要事实或者提供虚假情况，损害委托人利益的，应当退还费用，并承担损害赔偿责任。
第三条【婚介服务机构的报酬请求权】婚介服务机构实行低标准和报酬先付的收费制度。
第四条【婚介服务收费标准的制定机关】婚介服务收费标准由当地县级以上人民政府的民政部门和价格主管部门联合制定。
四、婚介服务事业的发展前途和美好愿景
1.国家制定《婚介服务行业规范》、《婚介服务机构章程》、《婚介服务机构管理规定》和《中华人民共和国期望合同法 · 婚介服务合同》。黑婚介土崩瓦解。
2.群团组织与非营利婚介服务机构密切合作，分年龄段（如男22岁—37岁，女20岁—35岁；男32岁—57岁，女30岁—55岁；男52岁以上；女50以上）举办较大规模的婚恋交友活动而快速聚集单身男女，和要求同步填写婚恋交友电子登记表并传送相片等证明材料而快速收集个人详实信息（适当收费）。
婚恋交友活动过后，未能结识到有缘人的男女，接续享有婚介服务机构提供的制度化、程序化、规范化和现代化的信息服务，并享有相关信息知情权和认识对象选择权（免费）。
3.在群团组织领导下，成立系统的婚介行业组织——中国红娘协会及各省、市分会；建立婚介行业组织的宣传阵地——开通中国红娘网及各省市分网，并出版1份《红娘》杂志。
4.在宣传窗口和婚介服务过程中，专业红娘要因事制宜有的放矢地开展各种宣
传活动，如婚恋咨询、科普宣传、法制宣传、道德伦理宣传等。
5.开辟群团组织和非营利婚介服务机构联合管理下的婚恋交友登记人专门活动场所或定期活动场所，常态化、持久化地举办各种各样的非直奔婚恋主题的单身男女集体活动，方便登记人完全自由、自然地认识知音。
6.婚介服务的受益面广影响力大政治性很强，要把培养婚介专业人才（兼有婚姻家庭咨询师职能）工作纳入国家的大学教育体系——使得每一位专业红娘都具备较高的政治、文化与道德水准、一定的专业知识技能和较强的社会工作能力，推进红娘队伍革命化、正规化和职业化。
7.召开每两年一次的全国红娘大会——总结工作经验，表彰先进集体和先进个人。
五、结 论
群团组织举办的婚恋交友集体活动和公办非营利婚介服务机构的职业行为，是亟待科学发展的社会化婚姻媒介。它是解决找对象难问题和相关社会问题的治本良策，是历史发展和社会进步的必然选择。
科学发展社会化婚姻媒介，这应该是一个传承真善美充满正能量的具有旺盛生命力和特殊感染力的大甜蜜行业。
科学发展社会化婚姻媒介，这应该是一项由群团组织和非营利婚介服务机构密切联系共同建设的大民生工程。
科学发展社会化婚姻媒介，这应该是一项社会效益和经济效益双丰收的功在当代利在千秋的大公益事业。
（江利刚/撰写于2021.10.13，最后修改于2024.5.6）
