【摘要】择偶，与性别问题紧密关联。正由于男女两性的生理性别差异，使得人们一旦成年，便自然产生择偶的愿望，并对对方的年龄、外貌、文化、品性、经济状况、居住区域等许多方面提出选择和要求，同时出现和传承一定的社会性别规范。然而，在现代社会，择偶双方因为信息不通、情况不明和交往不易，导致找对象难。为此，在上个世纪80年代初，全国曾掀起过一场兴办婚姻介绍所的热潮，但由于缺乏工作经验等原因，到1985年底就大都停止活动了。2000年以来，大办婚介所等的热潮再次掀起，但实为泡沫市场，不仅骗人多多，还大肆推行包办买卖婚姻，若指望其解决社会性别问题更是无从谈起。研究与实践表明，只有宣传婚姻媒介理论，建立专业红娘机构，强调公益服务性质等，方可基本解决有关问题。
浅议择偶与性别问题
择偶，男女选择未来配偶之谓也。
择偶，从严格意义上说，用词不够规范。这是因为，在当代社会，“ 配偶”是男女双方恋爱成熟的结果，即“男女双方完全自愿”的；而“ 选择”只表示男女一方认识对象的开始，是一厢情愿的。“择偶”跟“征婚”是一对近义词，都有直接表达目的的特殊意义，又都不符合实际情况和时代要求，但在缺乏恰当用词情况下，权且都以约定俗成对待之。
择偶，与性别问题紧密联系在一起。而性别，包含生理性别和社会性别两个不同的概念。
关于生理性别，指两性在生理方面的差异，是用生物标准来确定的男性和女性，这种生物标准包括生理结构和解剖结构。生理结构主要是指性染色体的差异，解剖结构主要是指性器官的差异。生理性别是由生物遗传因素决定的与生俱来的，具有不可更改的特性（做过变性手术的人除外）。
生理性别亦包括男同志身体强壮，个子相对高些；女同志体型柔美，个子相对矮些等这样一些一般的性别特征和差异，同样是自然体现的和不可更改的（长期服用雌激素者和长期高强度体育锻炼者除外）。
关于社会性别，指通过社会化渠道传承，表现在制度、观念等领域，社会对男女两性及两性关系的规范、要求和评价，有后天性（通过社会化渠道传承）、可更改性（可以通过社会机制的运作不断改变或构建）、相对稳定性（社会性别规范一旦形成就具有相对稳定性）等特征。
伴随男女两性差异而出现并传承的社会性别规范有：男人应该高大、粗犷、坚强、勇敢、果断、可靠、有主见等，而女人则应该漂亮、温柔、贤惠、吃苦耐劳、善解人意等。同时，还有男尊女卑、女子无才便是德等一些不平等、不合理的社会性别规范。
正是男女两性的生理性别差异，促使人们一旦成年便自然产生择偶的愿望；又正是组建未来和谐家庭的客观需要，促使人们在择偶之初就设想未来配偶的条件，其中自然涉及到对对方的年龄、外貌、文化、品性、收入、住房、居住地等许多方面的选择和要求，同时出现和传承一定的社会性别规范。然而，择偶是双向的，且双方的自身条件和择偶要求又大都是不能直观的，即信息不通和情况不明。再说，交往也非易事，因为择偶涉及到个人隐私，涉及到大多数人都有的羞怯心理和保密心态，这就不宜随便直言爱谁嫁谁，也不合适软磨硬泡缠住人家不放，亦不是花些钱财托个人情便能达到目的的。于是，这就不可避免地出现了择偶难（实际上是找对象难）的问题，直接影响两性关系。
择偶难，在上个世纪80年代初，伴随大批知识青年返城而凝聚成爆发点——首先在大、中城市出现了许多专为这些青年人寻找对象的婚姻介绍所。1984年4月，中共中央书记处还为此专门召开会议，并发出了“全社会都来关心大男大女的婚姻问题”的号召。然而，由于种种原因，各地的这项活动大都是开头热闹，然后冷场，到1985年就陆续停止活动了。
活动停止了，但择偶难问题依然存在。正因为如此，2000年前后，婚姻介绍所又接二连三地在全国各地开办起来。但是，这前后两次活动的服务性质大有不同。
让我们先来回顾一下上个世纪80年代那场活动的背景和实际情况：主要是由工、青、妇和街道组织牵头，纯粹的公益活动，不收取任何费用。而后来陆续停止活动的原因，其一是缺乏工作经验，方式方法欠妥，主要表现为对当事人的择偶保密心理和择偶要求重视不够；其二是对工作难度缺乏思想准备，对社会上复杂多变的人与事缺少审慎地考虑和相应的对策，活动效果差强人意；其三是“婚姻介绍所”提法错误，结果被巴金、雷洁琼等革命老前辈彻底否定了。
再看2000年以后的婚姻介绍所是怎么回事：任何人都可以开办，几乎全是营利性的，加之缺乏规矩和监管，于是沉渣泛起，骗术多多。其一，虚假广告任意宣传——什么工商民政双注册，全国知名大品牌，与共和国同岁中国示范婚介，会员遍布世界各地受到海内外多家媒体表彰，全国著名心理咨询师省部级劳模婚恋专家为您热忱服务等等。其二，虚假信息随意编造——什么美女熟女不育女， 军官教师老厅长，理想人选多的是，条件优越要求也不高。其三，签合同、雇婚托、乱收费，还有什么爱情猎头，无性婚姻，八字算命，属相、星座、血型速配等，以及“在校学生”竞也成为他们公开宣传的服务对象。其四，帮助找情人、推荐性伴侣、支持搞一夜情类的地下活动，常是他们的兼职业务。
需要特别指出的是，“工商民政双注册”大都倒是真的，但这只是个已办理开业登记手续的普通证明而已，实在不应该演变成广告词的。
另外，近四、五年来，一部分婚姻介绍所增设了婚介网站。而一些综合性门户网站和论坛，也纷纷开设了所谓的“交友”栏目。
那么，这些婚介网站又是怎么回事呢？只要是投钱注册，任何人都可以加入；但注册人千万别暴露真实信息，不然出了事自己负责；还有什么服务条款最终解释权和修改权归婚介所等等。
从各婚介所和婚介网站广告上，人们常可看到什么注册会员千万名，成功率达百分之八十几等的内容。而假如真要相信这些婚介老板们自我宣传的工作数字和高效率的话，恐怕全中国早就没有单身男女了!
据北京百合在线科技有限公司董事长田范江透露，“目前网站已有920万人注册，但这种配对的成功率是万分之一。”（摘自中国婚介行业委员会2007年全国婚介服务标准体系研讨会会后报道）。这是一句非常难得的大实话——万分之一的成功率，万分之九千九百九十九的浪费时间、精力和金钱也！
事实证明了名人名言的重要性：不但应验了巴金先生批评指出的——“婚姻介绍所是历史的倒退，包办婚姻的复活。”，而且是大有过之而无不及！
此外，还有报刊、电视、电脑及手机短信等各种形式的征婚，不同形式、规模的寻偶男女集体交友活动等等，良莠不齐，其效果大都不尽人意，其结果则往往是“公益性的”不了了之，“营利性的”大肆炒作。
显然，泛滥成灾的婚介活动不能解决人们的择偶难问题，当然也就不能解决相关的性别问题了。
例如，千千万万的单身男女依然是像无头苍蝇似的到处找对象，或者是像守株待兔似的消极等对象。而近两年流传的所谓的“剩女”提法和“三高”女性找对象难说法，就非常突出地证明了女性择偶难。
其实，“三低”男性找对象更难！
再如，郎才女貌，郎财女貌，男高女低，男强女弱，男尊女卑，男主外、女主内，夫唱妇随等社会性别问题很难改善。其中一个典型的社会现象是：若是男人积极找女人，往往被认为是天经地义有本事；而若是女人主动找男人，则往往会被他人（包括女性）戳脊梁骨！
不过，像郎才女貌，男高女低，男强女弱，男主外、女主内，夫唱妇随等某些男女相配关系未必不好，这其中有两性生理差异的自然反映，亦存在婚姻长期稳定的客观需要，而值得注意的是，不能将它绝对化了。再看那么许许多多的单身男女连个对象都没有，又从何谈起平等和谐、良性互动、互利共赢的两性关系呢？
当然，我们应该看到，伴随新中国成立之初国家颁布的第一大法——《婚姻法》的宣传贯彻，以及1980年和2001年对该法的两次重要修订和宣传，像恋爱自由、男女平等这样的现代文明理念和社会性别意识，早已深入人心，全社会的婚姻质量也显著提高。同时，我们又要看到，确实存在一个严肃、重大的现实问题，这便是当代人虽已具备恋爱自由的权利，但还缺乏一个方便行使这项权利——即方便认识对象使得相互往来的独立的特殊的社交条件。这也正是婚介所得以生存和包办买卖婚姻迟迟不能废除的根本原因。那么，怎样才能较好的解决日益严重的单身男女择偶难的问题，同时又预防、阻止包办买卖婚姻和弱化社会性别方面的问题呢？笔者认为，应做好以下几方面的工作：
1、拨乱反正，宣传婚姻媒介理论。婚姻媒介是使男女发生婚姻关系的人和事物，是介绍、促成男女认识，而不是介绍婚姻。婚姻媒介名正言顺，易被全社会所接受。
2、建立专业红娘机构，走制度化、程序化、规范化、现代化的工作道路。要强调其单身男女信息中心和社交平台的机构性质。要强调尊重个人意愿，结果顺其自然和倡导广交朋友巧择偶，自主婚姻谋幸福的工作思想。要做到信息适当公开、服务程序透明和注意保密范围，使得大家都比较放心和支持。要达到重视男女性别平等，支持单身女性主动择偶，能多快好省地为绝大多数寻偶男女服务的工作要求。
3、根据公众型信息中介服务的机缘性规律和非实物性、非主导性特点，应当在县一级行政区域，严格控制专业的婚姻媒介机构数量，做到机构少而规模大，以使得择偶信息大量集中，既方便寻偶人尽可能地扩大对象选择范围，又有利于预防、避免和减少相关的社会性别问题，从而大大提高全社会的婚姻质量，同时又大大降低中介服务成本。
4、制定专业红娘工作规范，理顺专门机构管理关系。
5、强调公益服务性质，低额收取有关费用。
6、开辟专门宣传阵地，丰富思想文化内容。
江利刚 / 撰写于2008年6月
