现代人都享有婚姻自主、恋爱自由的基本权利，但还缺乏一个自由选择婚恋对象的社交平台。在现实生活中，有可能发生婚恋及婚姻关系的男女之间往往因为彼此的信息不通、情况不明和交往不易而天各一方不得相见，或近在咫尺不便交谈。故此，他们需要婚姻媒介。

现代婚姻媒介就是现代社会间接地使双方发生婚姻关系的事物，如婚恋介绍机构（简称“婚介机构”），报刊、电视、电脑征婚（征求婚恋），单位组织的单身男女交友活动等。

现代婚姻媒介兴起于上世纪八十年代的那场公办婚介大活动，但受实践上缺乏工作经验、理论上缺少正确指导等种种原因的影响，那场活动开展的时间不长就陆续停止了。

再说2000年前后，民办婚介机构兴起。2004年前后，一些以互联网为依托的婚介网站陆续开通。但是，时间不长，这些婚介机构和婚介网站因为发布虚假广告、高收费、乱收费、用“婚托”等而大都背上了“黑婚介”的臭名声。

社会实践和理论研究表明，现代婚姻媒介是可以科学发展的：

1. 现代婚姻媒介的主体应当是婚介机构。婚介机构不但具有信息集中选择面宽，服务过程简单方便省时省力，工作方法灵活多样适用性强的特点，和常态办公、经常活动、职业化服务的长处，而且具有提供婚姻家庭咨询、调解婚恋纠纷、提高婚姻质量等的优越性，是一个具有强大生命力和远大发展前途的新事物。

2. 婚介机构的主要职能是信息服务(汇集委托人的详实信息、公布委托人的基本信息、传递委托人的具体信息)——通过建立单身男女信息库和牵线搭桥等方法间接地使双方发生婚姻关系。其主要作用是介绍对象——介绍“有可能发生婚恋及婚姻关系”的对象，并是在当事人双方都了解相对方具体情况且表示愿意接触认识对方的基础上促成男女相识。至于男女相识后能否婚恋及至结婚，那是他们各自拿主意的，婚介机构无权干涉。

3. 婚介服务工作有规律——或成功或不成功，不可确定。婚介服务目的——婚恋和婚姻的实现，是基于婚介机构意志以外的原因——即在婚介服务关系成立时，婚介机构一方是否履行给付义务不能确定，而有赖于（或取决于）跟委托人的年龄、外貌、文化、品性、经济状况、常住地址和择偶要求等接近般配与合适，且彼此愿意接触认识的对象的出现与否。这当中的道理，就是俗称的“缘分”，法学理论上所讲的“射幸合同”。

4. 正如法学上国际通行的射幸合同理论所言，婚介射幸合同同样的有交易对象是“幸运”或者说是“希望”， 合同成立的特殊性，合同双方承受的风险不平衡，有严格的适法性和最大诚信性，有等价有偿的相对性等法律特征；有公益性和为社会服务性的特点；有设定这种合同的主体是国家或政府，企业没有权利设定这种合同的法则。

5. 婚介机构提供服务可以适当收费，其收费标准，合适按照婚介工作规律、婚介射幸合同理论和公益性服务收费性质，由国家或政府来设定。其收费方式，应当是报酬先付：委托人在登记时就要交费。婚介机构在随后的服务过程中和服务成功后，都不再收费；如果服务不成功，也不退费。

6. 婚介机构的服务过程要做到制度化、程序化、规范化和现代化，并建立健全台帐制度，做到遵纪守法干事业，光明正大搞服务。

按照公平原则，婚介委托人应当享有相关信息知情权、认识对象选择权和损害赔偿责任请求权。

7. 婚介机构应当开通专业的婚介网站，建立专属的微信/QQ交友群和单身男女电子档案库，借助于互联网和计算机网络的先进性，较好地开展服务活动和宣传活动。

8. 婚介机构必须汇集并持续新增当地的许多单身男女的详实信息方可大有作为，而快速汇集许多单身男女信息的有效方法，是经常地与当地的工青妇组织联合举办较大规模的婚恋交友活动（可少量收费），并在活动后将单身男女信息档案全部接受过来进行在一定时间内不再收费的接续服务。

9. 婚介机构在汇集了许多单身男女信息的时候，要酌情组织他们参加如合唱队、舞蹈队、演讲会、文艺沙龙等各种各样的集体活动，并配备或租用适当的活动场所，让一批批的单身男女在共同的学习、活动和休闲过程中，既提高综合素质和修养，又巧得知音知已。

10. 婚介机构要有严密的规章制度、明确的行业主管部门、相应的监管机构和专项的法律法规。其规章制度需有婚介机构章程、婚介登记表册、婚介服务合同等。其行业主管部门合适是妇联组织（妇联组织有“拓宽服务渠道，发展公益事业”的任务，和“参与社会管理和公共服务，维护群众合法权益”的职能）。其监管机构应该是民政部门。其专项法规应该有婚介工作规范、婚介机构管理规定等。

11. 婚介机构合适按照非营利性质归口于民政部门的民办非企业单位管理。成立婚介机构可到工商部门申请工商登记的现行政策与《婚姻法》上的“禁止借婚姻索取财物”规定相冲突。

12. 婚介机构要有区别于“婚姻介绍”理念的行业文化和宣传阵地。这种行业文化的名称，叫“鹊桥文化”为好——既有祖国优秀文化的传承，又有现代公益事业和现代科学知识的发展。这个宣传阵地的核心，应当是创办一份《月老报》、一份《红娘》杂志和一个《中国红娘网》。

13. 婚介机构在适当的时候，要建立全国性行业组织。这个组织的名称，叫“中国红娘协会”为好。这个组织的上级管理部门，是中国婚姻家庭研究会为好。

14. 婚介机构与婚姻当事人的关系，是外因与内因的关系。委托人通过婚介机构自由选择或自愿认识对象后，又自由恋爱并自愿跟对象结为夫妻，这样成就的婚姻是外因和内因共同起作用的结果，其质量水平相比于自己盲目寻找或通过个人介绍认识对象后最终缔结的婚姻的质量水平要高得多——这正是现代社会所需要倡导的。

15. 多年来流传的一些与婚介机构有关的错误语词和提法，亟待取得社会共识。如“婚姻猎头”、“爱情猎头”、“婚姻介绍”、“婚姻服务”等，与“婚姻自主”原则相悖；“相亲会”是包办婚姻思想的传承；“团购越南新娘”是公开的买卖婚姻； “非诚勿扰”、“择偶错位”是干涉婚恋自由行为”；“剩男剩女”是讽刺挖苦人家。又如，“婚姻介绍所”应当更名为“婚恋介绍所”——这两者之间，有直接与间接地使双方发生婚姻关系的区别，有包办他人婚姻与促成自由婚姻的区别。

综上所述，以婚介机构为主体的现代婚姻媒介，是一个涵盖全国范围的亟待进行规范化建设的包含法学、社会学、教育学、语言学等多个学科理论知识的大系统工程，是一项适应现代人找对象需求的服务于全社会千千万万单身男女的大公益事业。建议由全国妇联中国婚姻家庭研究会牵头，联合民政部等有关单位，召开全国婚介工作科学发展研讨会，通过拨乱反正和正本清源，确立相关理论，并制定相关规章和相关规划，以充分发挥婚介机构这个新事物的积极作用，为提高现代人的生活幸福指数，为促进家庭和社会的和谐稳定而作出较大的贡献。

（江利刚 撰写于2016-3-8）