找对象难，这让好些人深感迷茫。当一名热心红娘，为有缘人牵线搭桥，乃人间一大善事。本人为此在黄山脚下歙县办一“鹊桥中心”，连续当红娘40多年。现讲讲自己的婚介工作经历，然后谈谈工作中的一些感受、经验和认识。

早在1980年，从小爱学习和接受过中国少先队组织培养(我曾担任过歙县渔梁小学少先队大队长)的我，就向县文化馆提出举办简谱学习班的建议，旨在请老师帮助我们那时候的年轻人补习文化知识（文革期间没书读），同时扩大青年男女的社交圈子。几经努力，我的这一建议被县文化馆采纳并成立了歙县青年业余合唱队，第二年发展成为歙县曙声业余乐团，从而既活跃了群众文化生活，又培养了一批文艺人才，还果然使得两对年轻人在这里相识、相知、相爱。

1981年夏天，刚开始谈恋爱的我，接受一同事的委托——帮她弟弟找对象。恰好我家附近的粮站里有一新招工来的大龄姑娘，便秘密搭桥，不仅一帆风顺，而且他俩仅交往了2个月就结婚了。第二年，我因社会上的婚恋极端事件的影响，和自己、同事等找对象都曾经不顺利的影响，以及当时报刊上报道的大、中城市开办了婚姻介绍所的启发，觉得开办婚介所是条好路子，能解决很多人的找对象难问题，就一边向县工、青、妇组织提建议，一边思考、设计具体的工作方案。结果是，我的建议受到时任县委书记的重视，但在先后经历了两次县长办公会议的研究之后，最终还是被搁置了下来。

我是一个认真干事而不轻易放弃的人。自1984年下半年开始——我从职工夜校毕业后，就一边继续在县工艺厂做砚台，一边积极投身到当义务红娘的婚介服务事业中去。到1989年2月，我共花费了1000多个晚饭后的数小时和约4年时间的节假日，骑辆自行车, 总行程约5000公里，跑遍了县直各单位、县城的大街小巷、城郊的部分乡村和徽州区区直各单位，累计收集得单身男女信息500多条，促成男女相识94对。

1989年3月，时任团县委书记把我从县工艺厂借调出来，支持我成立了自负盈亏的歙县婚姻介绍所。于是，我首先以县工、青、妇组织和县民政局联合开办婚介所的名义，行文全县各基层单位建立红娘联络网。同时发函跟200多名报刊上的征婚人联系，并继续做好本地单身男女的家访联系工作和相关宣传工作。但是，努力干了4个多月，仅登记了59名男女。

面对这样少的登记人数，我及时总结经验，并自作主张——在没有经费来源情况下，大胆启用了广告方式——先后在市级两份报纸的中缝上长年刊登每周1次的“鹊桥”广告（同时更改了单位名称为歙县鹊桥中心），这才渐渐打开了工作局面。尤其是，我尽已所能陆续撰写的数十篇文章被报纸发表、电台广播后，大都阶段性地吸引来一些新的登记人，从而给这项工作一点点地增添了活力。然而，2000年后，黑婚介活动频繁——由于他们那肆无忌惮的虚假广告、高收费、乱收费和用“婚托”等种种不良行为，造成了婚介全行业的信用危机和“劣币驱逐良币”状况；加之接下来的报纸停办，微信公众号广告费用过高又效果不好等等的缘故，使得我处原本渐渐向好的工作局面回返到困境当中——新增登记人越来越少而很难牵线搭桥。尽管如此，婚介台账记载，到2023年10月10日止，我处累计登记单身男女5739人次（其中男性4144人次，女性1595人次），安排男女接触认识5110组次，实际促成男女相识2418对（其中已结婚231对）。

回顾我做婚介工作40多年的经历，第一感受是“不难”，且发生了许多奇趣巧妙的鹊桥故事：如促成了6对千里姻缘，2对咫尺姻缘（同一个工作单位的），10对姐妹的姻缘，2对兄弟的姻缘，2对父子的姻缘，1对母子的姻缘和1对母女的姻缘。又如，1位45岁的高龄姑娘得满意郎君，多对年轻人婚后成为千万富户，7位残疾人也找到了幸福。再如，有多对男女从认识到确定婚姻关系的时间，较短的分别是1天、半个月、20多天，最长的1对是8年。再如，有2名男子，我甚至连相片都没看到过，仅凭我妻子曾讲过的一点大概情况，促成他俩先后认识了对象并相爱成婚。有一小伙子来我处登记时，恰逢我正在看一姑娘的首次来信。他暗记下姑娘的姓名地址，瞒着我直接与之联系，竟然珠联璧合。有一对年轻人，初次会面一夜聊天到天亮。有一对中年人，相识16天就领取了结婚证书。有一对高龄老人（男95岁，女81岁），相互作伴5年整。还有那31位远在山东、河北、云南、贵州、四川、江西、浙江、黑龙江等外省、市的男女，都是凭借我邮寄出的一份份登记表和联系函，竟一个个如愿以偿。

我做婚介工作的第二感受是“好难”。这难，就难在对于好多登记人来讲，实在是没有接近般配与合适的对象可联系。其原因是：明显的男女性别比失衡，一部分条件较好的大龄姑娘和相当多数条件较差的小伙子没有相匹配的对象，新增登记人一直不多而我这当红娘的是“巧妇难为少米之炊”。

通过亲身经历的“不难”和“好难”，我无数次地印证了婚介服务工作的客观规律是 “缘分+机遇”。

缘分+机遇，指接近般配与合适的男女和他们那恰好得到的认识机会与婚恋境遇。它不仅受到当事人方方面面的自身条件和婚恋交友要求的制约与影响，而且受到时间和空间（与时间相对的一种物质客观存在形式）的双重控制。它是由很多的巧合和一些偶然、必然组成的，而不是随时都有的，亦不是婚介或当事人一方可以掌控的。婚介服务机构的职能，就是帮助许多单身男女寻找这样的巧合，寻找这样的偶然和必然，就是给有缘人创造接触认识的机会和条件。

与此同时，我还深深体会到：登记人越多，鹊桥中心可以促成男女相识的机会也就越多。但是，基于男女之间一些条件、要求上的不匹配、不合适，当事人一方或双方的智商、情商等的制约，以及区域范围男女性比例失衡等种种原因，有的登记人认识了多个对象还未达成婚恋、婚姻目的，或者是连1次认识对象的机会都没有，这都是自然现象。

值得欣慰的是，在开办“鹊桥中心”的道路上，我早就走出了一条既规矩规范又实事求是还阳光透明的前进路子：

其一，打一开始，受毛主席语录“一个团体要有一个章程……”的启发，我自行设计的办事规则性质的《歙县婚姻介绍所章程（草案）》就发挥了重要的积极作用——其中的总则（含性质、宗旨和指导思想）、登记办法、工作方法、工作制度及附则简单明了一应俱全，且在长期的婚介实践中证明了该章程的整体合理性，只是在标题上作了“鹊桥中心”的修改和在部分文字上作了一次次地改进，从而使得这个章程更加地严谨。

其二，打一开始，我就自行设计好的婚恋交友登记表、书面对话单、登记人总册、登记人分类登记册、安排联系登记册、促成相识登记册和促成结婚登记册等，在实践应用中方便快捷、清晰明了，早就做到了牵线搭桥和统计数字有原始依据，服务过程和服务结果有台账记录，加之中途改进的牵线搭桥联系函和添加使用的婚介服务合同及合同说明，以及中途改用的多个电子表册（尤其是其中的分类信息注册表，层层叠叠有12个文件夹共132个页面）等，使得这项工作进行起来更加地细致周到和得心应手。

其三，打一开始，我就把当红娘当成做善事和兴办公益事业来对待的。从1987年下半年成立歙县民办婚姻介绍所开始到2013年5月起，为了适应费用开支的基本需要，我一直采用报酬请求权实行报酬先付方式——先后只向每位登记人一次性收取2.5元、6元、10元、20元、30元、50元、60元、100元、120元、160元、200元的服务费，此外不仅没有其他的收费项目，而且还曾用汇款方式退还了一些人主动多交的服务费。制度定的服务期是1年，实际上往往延长成服务期多年。鹊桥收支总账显示：自1989年3月婚介所正式成立至2013年2月我的退休年龄到来时，鹊桥中心收入合计168170.80元，扣除广告费、房租、缴纳养老金等的费用合计131839.16 元，余额26173.34元——为我24年的个人收入总和（月平均收入为99.14 元）。其中自2006年开始，鹊桥中心不仅没有我的工资开支，还累计亏损10698.77元——我是依靠长年捡废品、勤俭节约和有时候向妻子要钱来维持住这份事业的。

其四，2004年2月，我参加了由民政部中国社工协会举办的全国婚介行业发展战略研讨会，得知上海的婚介所开通了婚介网站的消息。开会回来后，时年52岁原本不接触电脑更不会使用电脑的我便触动灵感萌生想象——要与时俱进建网站——并凭借自我认识独立设计出交友信息、规章制度、鹊桥故事、理论研究、广而告之、爱情驿站等20个栏目，1个鹊桥论坛和1个便民服务专栏，通过一段时间的准备资料和在1位老师2位朋友的大力帮助下，于2006年6月开通并命名为“黄山鹊桥”网。17年来，这个网站的相关信息、消息的汇集、宣传功能和正能量宣传功能，对婚介实践工作的开展和坚持提供了强有力的支撑。

值得欣慰的是，我处的婚介实践成绩虽不大和经济效益虽不好（按理应该是社会效益和经济效益双丰收的），但是在坚持规范服务行为，坚持宣传正确的婚姻媒介理论、婚介射幸（期望）合同理论和鹊桥文化等方面有一定的成绩。

一、规范服务行为  处处有理有据

我处的婚介服务流程，既有《章程》可遵守，又有台账作记录；既有合同明道理，又有制度可监管；既有成绩作证明，又有规划谋发展；不仅凝聚正能量，而且彰显公益性——可谓行业行为规范，具有推广使用价值。

为了规范婚介全行业的服务行为，我还特地撰写了《婚介服务工作规范》（推荐审议稿），明确了专业红娘的资质标准、职业信条和对专业红娘的工作要求，明确了婚介服务机构应当建立健全电子档案和电子台帐制度，开通专业的婚介服务网站或网页，建立登记人（包括联系人）微信交友群等职责。

为了遏止婚介乱象，我还特地撰写了《婚介服务机构管理规定》（推荐审议稿），内含成立婚介服务机构的条件，婚介服务机构的义务，婚介服务机构发布广告的要求，婚介服务收费标准的参数，婚介业务主管单位及职责，婚介登记管理机关及职责等。

二、确立婚姻媒介理念  否定介绍婚姻说法

2003年12月，我曾撰写了《剖析婚姻媒介性质　规范婚介服务秩序》一文。以后，我又陆续撰写了《质疑婚姻介绍所》、《婚姻介绍所是历史的倒退》、《认真研究婚姻媒介  大力提高社会文明》等一些相关文章，从而越来越清晰地认定：“婚介”二字的规范性解释应该是“婚姻媒介”——使男女之间产生婚恋、婚姻联系或者发生婚姻关系的人和事物。其中，那使男女之间产生婚恋、婚姻联系的行为性质是介绍对象、提供信息服务和创造社交条件，如传统的一对一的牵线搭桥，当代的婚恋交友活动，非营利婚介服务机构的详实信息服务+微信交友群活动等。那使男女之间发生婚姻关系的行为性质是“介绍婚姻”，如包办、买卖婚姻和欺骗性婚姻。

群团组织举办的婚恋交友活动和非营利婚介机构的服务活动，是顺应历史潮流的公益性的社会化婚姻媒介——为所有的登记人创造社交条件，给一对对有缘人的相识提供方便。

社会化婚姻媒介的作用不是介绍婚姻，当然也就不应该叫作婚姻介绍所。因为在实行婚姻自由制度的现代社会，婚姻是一个男女相识、相知、相爱的过程。他人的帮助，只能解决男女相识的问题，不能代替男女的相知和相爱。

就婚姻媒介介绍对象、传递信息或举办婚恋交友活动而言，它只是一条男女初次认识（或来往）的途径，而不是某些文章曾经所讲的“男女确定婚姻关系的途径”或 “婚姻缔结方式”。  

以“婚姻是由谁来拿主意的”为标准，按照事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面决定的辩证观点，凡是婚介服务过后当事人双方自由交往自己拿主意而缔结的婚姻，都属于自由婚姻范畴。

在曾有婚介服务最终达成目的的婚姻中，婚介服务跟婚姻当事人的关系，是一个外因和内因的关系。没有婚介服务这个外因——事物变化、发展的外部条件，当事人双方就不会相识（或来往）。而没有当事人双方的相互中意及后来的相知相爱这个内因——事物变化、发展的内在根据，婚姻就不会成功。故此，凡是通过婚介服务最终成功了的婚姻，都是外因和内因共同起作用的结果。

所以，长期以来，人们习以为常的“婚姻介绍所”的提法和“介绍婚姻”的说法、做法是错误的，且早就受到巴金先生和雷洁琼副委员长的尖锐批评——“婚姻介绍所是历史的倒退，包办婚姻的复活！”

三、确立婚介射幸（期望）合同理念  否定婚介实定合同观点

非营利婚介服务机构和登记人的法律关系，是射幸合同关系。

射幸合同，这是一个在国际上通行了200多年，但是在我国尚处于无名合同法律地位的合同种类。其概念为：凡是参与主观上具猜测性但客观上具不确定性的社会活动均为机会性活动。此类活动的双方当事人为射幸合同关系。其定义为：指合同订立时，一方当事人支付价款（或报酬），另一方当事人的给付义务尚未（或不能）确定，而有赖于（或取决于）合同订立后约定的偶然事件的发生与否。它有交易对象是“幸运”或者说是“希望”、合同成立即生效、双方承受的风险不平衡、严格的适法性和最大诚信性、等价有偿的相对性等五大法律特征，有公益性和为社会服务性两大特点。

我处的婚介工作实践——只是在委托人登记时收取少量的服务费，同时告诉登记人：①每个人来到这里，都是碰运气，买希望。②登记人享有相关信息知情权和认识对象选择权，同时尊重相对方的交友要求和选择权利。③在服务期内，鹊桥中心给登记人建立信息档案、进行广告宣传、牵线搭桥直至促成结婚都不再收取任何费用；而要是没有接近般配与合适的对象可介绍，或男女认识后未能产生婚恋及婚姻上的联系，或由于登记人一方的因素中止婚介服务，则不退还费用——这种非营利的单位性质，实事求是、阳光透明的工作态度，和促成2000多对男女相识200多对男女结婚的服务结果，完全吻合射幸合同的五大法律特征和两大特点。

另外，射幸合同这一从外文翻译过来的名称对于我们中国人来说，可谓是既陌生，又费解。故此，政府和学界不仅要将国际通用的射幸合同种类纳入我们国家的立法考量，而且要更改“射幸合同”名称为“期望合同”名称——表明碰运气、买希望、求保障的道理，不仅通俗易懂，一看便知，而且跟有偿合同所区分的另一大种类——实定合同提法相对应。

遗憾的是，长期以来，人们却将婚介服务的这种射幸（期望）合同关系误认为实定合同范畴的居间合同或服务合同关系，这是没有道理的。

设是“居间合同”——向委托人报告订立合同的机会或者提供订立合同的媒介服务——它所指向的委托人与第三人订立合同的实体究竟是婚姻还是婚恋？这没有一个确切的说法。况且不论是介绍婚姻还是介绍婚恋，这都是跟我国的婚姻自由制度相悖的。还有，婚姻或婚恋这两种实体都不是合同关系，也就都不是居间人所能完成的给付义务。还有，按照《民法典》的相关规定：“居间人未促成合同成立的，不得要求支付报酬。”可是在现实上，营利性婚介机构大都是反其道而行之——先收钱成千成万，再收钱五次三番！

设是“服务合同”——由婚介服务机构提供相关服务，根据服务内容及工作量来决定服务费多少——试问婚介服务机构的服务内容究竟是什么？其必要的工作量有多大？其服务成功的把握性有多大？其服务成功的标准是什么？其所介绍的对象涉嫌“婚托”咋认定？这一个个与委托人交费有关的重要问题都无从解答。

显然，婚介服务工作的客观规律一一当事人双方的“缘份+机遇”关系，决定了婚介服务合同只能归属于射幸(期望)合同种类的适用范围，并应当由国家或政府依据该合同的射幸（期望）性和公益性来设定婚介服务的收费标准。

四、明确信息服务特点  宣传鹊桥文化内涵

非营利婚介服务机构乃是一个许多单身男女的信息中心和社交平台。它的工作方式不是传统形式的一对一介绍对象，而是面向登记人群体的信息服务——登记个人详实信息、发布个人基本信息，和传递有缘人的原始登记资料及相关信息，同时注意为登记人保密。它有1名专业红娘日接待10多人次登记，并酌情安排多对男女接触认识的工作效率。

非营利婚介服务机构的专业红娘，有观察、分析登记人的素质和品质，甄别登记人自我介绍和自我评价的真实性、客观性和可靠性的义务，但没有权利、不可能也没有必要去逐项核实个人信息。实际上，核实个人信息的事情，正是男女交往过程中相互增进了解与培养感情的过程，不合适也不需要他人越俎代庖。

非营利婚介服务机构，应该有一个非常响亮的全国通用的名称——鹊桥中心。在这里，鹊桥，既是通用的字号，也是共同的行业、事业或业务领域；中心，则是通用的组织形式。这样一来，不仅使得工作涵义表达正确，名副其实；而且跟旧的媒妁职能划清界线，名正言顺；同时还传承祖国的优秀文化，言简意赅。

在黄山鹊桥网上，有个“宣传词”栏目，汇集了我陆续撰写的近70条宣传短语（含对联、对偶句、短语及小诗歌形式），简明扼要地表述了鹊桥中心的作用、性质、意义和优越性等，有较好的宣传价值和使用价值。

五、维护婚姻自由制度  抵制婚介诈骗行为

婚姻自由，包含找对象自由、谈恋爱自由和结婚自由。找对象自由和谈恋爱自由是婚姻自由的重要组成部分。

歙县鹊桥中心的婚介台账显示：在牵线搭桥前提条件完备——登记人情况详实具体和交友要求清楚明白情况下，促成男女相识对数与安排男女接触认识组次之比是47％，促成男女结婚对数与促成男女相识对数之比是9.55％。这2个比率，客观反映了非营利婚介服务机构的服务过程和作用，但不能据此推断为非营利婚介服务机构的成功率（成婚率）低。

非营利婚介服务机构的成功率（成婚率）怎样？这是一道伪命题。因为在结婚人总数和登记人总数之间，不存在必然联系（事物运动过程中固有的确定不移的基本秩序，它决定着事物的发展趋势和最终结果），也就不构成比率关系。换句话说，现代婚姻普遍是当事人双方自由恋爱的结果和自己拿主意的结果，非营利婚介服务机构既不合适参与也没权利干涉更不可以包办，当然也就不存在什么“介绍婚姻”的成功和成功率了。

正因为婚介服务机构的成功率（成婚率）根本不存在，一些营利性婚介机构迎合人们的成功（成婚）愿望而主动推出的“相亲成功率高达xx％（结婚人总数与注册人总数之比）就是一句大谎言。大量虚构男女信息和成功（成婚）故事+刻意隐瞒婚介成功率（成婚率）根本不存在的事实真相+高收费、乱收费、用“婚托”——这正是黑婚介诈骗手段的共同特征和惯用伎俩！

话说回来，正确的非营利婚介服务成绩评价标准，应该是成功数——促成男女相识的对数越多，结果谈恋爱、成婚的对数自然也就越多。而最值得肯定的工作成绩就是——越来越多的单身男女，实现了比较充分的找对象自由，谈恋爱自由，和男女双方完全自愿、自由的甚至是又快又好的优化结合或长短处互补。

六、重视社会效益  关注正确引导

我在《歙县鹊桥中心章程》里，早就明确了“专为单身男女提供信息服务和创造社交条件的非营利婚介机构”是鹊桥中心的单位性质。“遵循婚姻自由法则，运用健康、文明、多样的工作方式，方便单身者在较大的范围选择、认识意中人，随机促成有缘人结为眷属”是鹊桥中心的服务宗旨。“宣传正确的婚恋观、道德观和人生观，宣传与恋爱、婚姻、家庭有关的法律知识和科学知识，为促进婚姻家庭的和谐与稳定服务，为推进社会的文明与进步服务”是鹊桥中心的指导思想。在《婚介服务行业规范》里，我提出了专业红娘的职业信条是：严谨规范（的规章制度）、求真务实（的工作作风）、热心尽责（的服务态度）、文明健康（的方式方法）。其中那对专业红娘的工作要求是：通过明细登记表+相片等的形式，了解委托人的详实情况。通过对来人、来信、登记材料和言行表现的观察，分析登记人的素质和品质，甄别登记人自我介绍和自我评价的真实性、客观性和可靠性。在登记表的“登记须知”里，我向每个登记人都打了招呼——男女相处过程中，要注意了解对象的真实情况和仔细分析对象的婚恋态度，并做到不索取或赠送较大数额的钱物，不发生随意同居行为，以预防各种非正常情况的发生。

在牵线搭桥过程中，我注意控制男女年龄差，以争取将来的夫妻白头偕老；注意适当照顾大龄青年和中老年未婚男女，以尽量减少人生悲剧；注意适当扩大农村青年的通婚圈，以提高人口素质；注意巧搭离异、丧偶者的鹊桥，以争取和谐美满；注意了解离异者的内心世界，对有复婚可能的促其复婚。注意帮助老年再婚夫妻订立协议，以避免婚后纠纷。另外，有一姑娘跟我联系的一小伙子认识并收下了对方父母给的200元见面礼后，不想跟小伙子继续来往。我写信给姑娘——应当把200元钱寄回去。有2对男女同居后发生矛盾，有前面提到的那位活到100岁的老翁曾后悔自己给了新认识的女人（其子女联系的）一张10000元面额的定期存单，有一通过我促成婚姻的小伙子与邻居发生斗殴等，他们先后找到我，我都尽已所能提供帮助，终得和解。

在婚介服务过程中，我常进行一些有的放矢的婚恋、婚姻及家庭方面的咨询活动与帮教活动：如回答一些来人来信的询问：自由恋爱遭遇干涉怎么办？第四代旁系血亲能不能结婚？结、离婚手续如何办？家庭财产怎样继承、分割等，帮助这些人消除了不便向别人打听的烦恼。我经常跟某些单身男女聊天，如找对象要量人量已，条件相近为宜；重人品重感情重未来家庭和谐稳定，不偏爱钱财不贪慕虚荣不求全责备。与人交往，要大大方方又细心谨慎，既展现自己又观察别人。我告诉某些单身汉，要苦干实干加巧干，脱贫致富引凰来。我引导某些女同胞，要积极主动大大方方走上鹊桥选对象，而不宜守株待兔消极等待人家来“求婚”。我时常告诫某些人，戒偷戒赌戒家庭暴力戒非法集资戒婚外性关系，知错快改洗心革面回头是岸做正正派派人。

另外，我还注意抵制不良现象，防备坏人坏事。有某50多岁的浙江商人想找个30多岁的大姑娘生个儿子，同时将一枚银戒指塞进我的口袋。我追上他还了戒指并直言不可能。先后有4人尚未离婚就到我这儿来找对象，我一概拒绝并严肃批评之。有几位老年妇女来我处找对象实为谋钱财，我或劝告或冷处理或阻止其不当行为。有一贵州女人来我处骗婚，我谨慎对待跟踪追查最后将她赶出本地。有多人不登记但是想花钱购买人家的具体情况和联系方式，我的态度明确、果断：绝不出卖个人信息！

七、切实做好婚介服务工作  科学发展婚介服务事业

“找对象难”——许多单身男女找不到合适的婚恋对象，这既是一个涉及千家万户的急难愁盼问题，又是一件关系民族兴衰的国家大事。故此，切实做好婚介服务工作和科学发展婚介服务事业，已成当务之急，亦是治本良策。

1.“找对象难”的主要原因是：有可能产生婚恋、婚姻联系的男女之间信息不通、情况不明和交往不易。这就需要给单身男女们创建一个社会化、常态化、规范化的信息中心和社交平台。故此，承担“建设服务阵地，发展公益事业”工作任务的全国各县级行政区域的群团组织，都应当高度重视许多单身男女的这一迫切需求，有计划分年龄档地（包括青、中、老年单身男女在内）举办较大规模的婚恋交友活动，并且同步登记参与人的详实信息——既方便单身男女直接认识，又为活动过后大都需要接续提供的信息服务做好准备工作。

群团组织举办婚恋交友活动，要按照取之于民，用之于民；确保成本，略有盈余原则适当收费，以维持活动，促进发展，同时提高该项活动的严肃性。

2.全国各县级群团组织都要创办1家非营利婚介服务机构，并快速走上制度化、程序化、规范化和现代化的科学发展轨道。创办机构前期，可酌情挑选2名即将退休或刚刚退休的，群众工作经验丰富并热心婚介服务事业的公务员为专业红娘，切实做好详实、保密、阳光、快捷的单身男女信息服务工作，同时开通并管理由登记人及其联系人组成的微信交友群。

登记人可在微信群内介绍自己，也可在自己的微信朋友圈内展示自己。联系人参与群内活动，应明确自己跟当事人的关系。

群团组织在婚介服务机构高度繁忙时，可抽调人员临时帮忙。

非营利婚介服务机构提供信息服务，也要按照取之于民，用之于民；确保成本，略有盈余原则适当收费，但是对刚参加过婚恋交友活动已交了费用的除外。

非营利婚介服务机构促成男女接触认识和最终促成登记人结婚成家都不收费，提供婚恋、婚姻咨询服务和相关的帮助、辅导也不收费。

3.及时成立系统的行业组织——中国红娘协会及各省、市分会。同步建立行业组织的宣传阵地——开通中国红娘网及各省市分网，并出版1份《红娘》杂志——使得当代婚介服务工作永远充满正能量！

4.把培养婚介服务专业人才工作纳入国家的大学教育体系——要求每一位专业红娘都必须具备较高的政治、文化和道德水准，一定的专业知识和较强的社会工作能力，推进红娘队伍革命化、正规化和职业化建设。

5.开辟婚恋交友登记人群长期专属的或择日专用的社交场所，并要有达到一定建筑面积的长远考虑。当地群团组织和非营利婚介服务机构可以在这里常态化、持久化地举办各种各样的非直奔婚恋主题的社会活动（如各种类型的学习、培训、比赛、娱乐、游园及志愿者服务活动），方便登记人（尤其是青年男女）完全自由、自然地认识知音。

6.历史的经验值得注意。

婚介服务是社会活动、公益活动，而不应该是市场活动、经济活动。

民办营利性婚介道路不能走。对照我国宪法和民法典相关规定，联系全国范围长达20多年的婚介乱象情况，婚介服务市场化、资本化不仅破坏婚姻自由，还滋生出许多的特大诈骗集团！

民办非营利婚介道路很难走。我处长达40多年的工作经历表明，民间的号召力和公信力有限——能登记到的男女信息数量不多，能促成的男女相识对数也就不多——这就像那职业中介一样，哪怕是政府购买服务也无济于事。

公办非营利婚介道路必须走。婚介服务，主要是信息服务。切实做好婚介服务工作的一个前提条件是——适当区域范围的男女信息要集中，能快速登记较多的男女信息和常态化增加新的男女信息。显然，这唯有各地方的县级群团组织才具备与此相匹配的号召力和公信力。又由于婚介信息服务方便快捷，其效果则必然是：单身男女接触认识的机会多了，有缘人相知相爱的对数也就多了；相知相爱的对数多了，结婚率和出生率自然就升高了，彩礼高、离婚率高的问题也就迎刃而解了。

7.在婚介服务这个事情上，要纠正或淘汰一些错误的提法、说法和做法，以抵制、压缩和消除我国传统婚姻制度遗留下来的腐朽观念、生存空间和社会陋习。

a.那至今还家喻户晓的“婚姻介绍所”的名称，应当纠正为 “鹊桥中心”为好。

b.那流传越来越多的“相亲”说法，应当淘汰。

“相亲”源自民间婚姻习俗——指男女经媒人两边说合、联系后，媒人带一方的父母长亲及当事人到对方家里见面议亲，叫作“相亲”，又叫“看人家”、“相门户”、“对看”。它是包办婚姻向自由婚姻过渡时期的一道婚嫁程序，因为遗留有包办婚姻的深深烙印即十有八九要“结亲”的，故由此得名。

c.那“征婚”、“择偶”、“找老公”、“找老婆”、“找媳妇”的提法，是俗语但不合道理，应当纠正为“婚恋交友”和“找对象”。那“非诚勿扰”的提法，是“干涉婚姻自由”，应当纠正为“自由选择”、“双向选择”。那“剩男剩女”的说法，是人格歧视，应当纠正为“大男大女”或“高龄未婚男女”（男35周岁以上，女33周岁以上）。还有那“牵手”、“婚恋网站”、“婚姻服务”的说法，是误导和乱弹琴，应当纠正为“促成相识”、“婚介网站”、“婚介服务”。  

d. 那电视“相亲会”的形式和“八分钟约会”的做法，是推送“被婚托”（指那些在他人的误导和反复劝说下，迫不得已而盲目地或者是不情愿地去跟自己尚不了解详实情况的相对方接触认识的人），是做游戏，是主持人包办婚姻，必须淘汰。

综上所述，婚介规范，大有道理。婚介服务，大有可为。建议中央有关部门尽早行动起来，大兴调查研究之风、依法治国之风和建章立制之风——既要遏止婚介诈骗行为，又要振兴和科学发展婚介服务事业。

（江利刚撰写于2023.3.3，最后修改于2023.10.31）